多賀大社

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滋賀県の彦根市の近くに多賀市があります。
そこにある一昔前の日本を感じさせる素朴な町並みを抜けると「多賀大社」が鎮座していました。

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古事記によると、伊弉諾(いざなぎ)、伊奘冉(いざなみ)の夫婦神は日本の基礎となる様々な神々をお産みになった後、
「伊耶那岐の大神は淡路の多賀にまします」とあります。
淡路=淡海=琵琶湖であり、琵琶湖を西に臨む杉坂山にご降臨の後、多賀の霊地に永久に鎮座したと言われています。

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ここ「多賀大社」は「伊弉諾尊」「伊弉冉尊」を御祭神とする由緒正しき神社です。

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鳥居を抜けてすぐに目につくのが大きな石の太鼓橋。

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かつて豊臣秀吉が母親の病気の祈願に訪れ、その成就のお礼に寄進したのがこの石橋。
ゆえに「太閤橋」と呼ばれるようです。

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楼門をくぐり、

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手水舎で身を清めると

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清々しい空気が迎えてくれます。

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創建は古く、古事記以前の神代から続くとされます。

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「お伊勢参らば お多賀へ参れ お伊勢お多賀の子でござる
お伊勢七たび 熊野へ三度 お多賀様へは月詣り」
と古くから謡われています。

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クナト族の車戸氏が禰宜を努めていた多賀大社は、もとはクナトの夫婦神を祭神としていたそうです。
クナトの神とは、出雲で大国主が祭祀されるよりも遥か昔から、国の主神として祀られていた神だと云います。
しかし、出雲王国の滅亡により、クナト大神の信仰は隠され、記紀の創作により、クナト神はイザナギに、幸姫命はイザナミや瀬織津姫、太陽の女神に変えられました。
多賀大社はその最たる例であり、今の伊弉諾尊、伊弉冉尊に祭神を変え、摂社として猿田彦大神を祀っています。
サルタ彦はクナトの夫婦神の子神として祭祀されていました。

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本殿を右の方向に向かうと

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小さな塀で囲まれた場所があります。

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「寿命石」と書かれた場所にある石。

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鎌倉時代の僧「重源」は後白河上皇に東大寺再建を命じられます。
しかしその時すでに重源は61歳の高齢、完成まで生きられるか心配になります。
重源は伊勢神宮に三度参拝すると天照大神が夢に現れ「寿命を延ばしたくば、多賀の神に祈願せよ」と言われます。
多賀大社に参拝した満願の日の朝、重源の目の前に「莚」の字のある一枚の虫喰いの柏葉が落ちてきます。
その字は「廿」と「延」に分けられていて、「廿」は20を意味するところから、重源は20年の延命をいただき東大寺再建を成し遂げます。
大事業を成し遂げた重源は多賀大社にお礼参りに訪れますが、境内の石に座りこむと、そこで眠るように亡くなりました。

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その石こそが「寿命石」。
境内で白い玉石をいただき、そこに願い事を書いて寿命石のそばに奉納すると、後に本殿の庭に敷いていただけるそうです。

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本殿の横裏手に格式の高げな稲荷もありました。

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凛とした佇まいです。

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境内は広く、その他の摂社・末社も雰囲気が良いです。

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のんびり散策したい、そんな神社でした。

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