鎌倉水・多久聖廟(孔子廟)

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馬場の山桜から多久聖廟に向かう途中に目についた場所があります。
「鎌倉水」という井戸です。

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「寿永2年(1183年)、壇の浦の戦のおり源頼朝は武雄神社に戦勝祈願をしました。
文治元年(1185年)平氏が滅び翌年頼朝は武雄神社に御教書を下します。
武臣の天野遠景は朝廷からの勅使藤原基氏を奉じ戦勝のお礼参拝のおり源氏の祖清和天皇ゆかりの柏姫の墓陵(円応寺)にも参拝しました。
烏帽子を捧げ、墓前に浄水を献げました。
この浄水を汲んだ井戸(泉)を鎌倉殿が汲んだ水ということから、その後鎌倉水と呼ぶようになり、800年を経た今日でも絶えることなく美しい清水がこんこんと湧き出ています」とあります。

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木葢が置かれた井戸が二つありました。

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飲用不可と書いてあったような気がしましたが、ネットで調べると、今も多くの人に飲用されているようなことが書いてあります。
近年の環境悪化で水質が変わったのでしょうか。

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多久市にある孔子の里「多久聖廟」(たくせいびょう)を訪れました。

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ちょっとした公園のようになっています。

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多久家の四代領主「多久茂文」(たくしげふみ)は人材育成に重きを置いた人物で、のちに東原庠舎(とうげんしょうしゃ)と呼ばれる学問所を建て、そのシンボルとして宝永5年(1708年)に孔子像、四配(しはい・顔子、曽子、子思子、孟子)を祀る廟として多久聖廟は完成したそうです。

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桜の咲く小道を歩いていきます。

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そこに孔子像が建っています。

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すぐに多久聖廟に着きました。

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多久は小さい邑(むら)だったようですが、この孔子廟はすばらしいもので、国内に存在する「足利学校」(栃木県)、「閑谷学校」(岡山県)に次いで古く、もっとも壮麗な孔子廟だといわれています。

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古びていますが、中国様式の華やかさが残る建物です。

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南の入り口には、中国の故事に習って、「仰高門」(ぎょうこうもん)と呼ばれる門をかまえています。

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聖廟には鳳凰(ほうおう)や麒麟(きりん)、象、龍などが彫刻されているそうです。

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また天井には、邑の絵師「御厨夏園」(みくりやかえん)による見事な蟠龍(はんりょう)が描かれているそうです。

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この龍は、あまりの迫力に飛び去ってしまわないよう、うろこを1枚描かずに未完成にしてあるとか。

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残念ながら、廟内はとても暗く、この日は垣間見ることもできませんでした。
春と秋の聖廟釈菜(せいびょうせきさい)の時、廟内の一般拝観ができるそうです。

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仰高門の脇にある楷(かい)の木。
孔子の弟子である子貢(しこう)が孔子の墓に楷の木を植えたことから、孔子の教えを受け継ぐ者は孔子の墓に楷を植えるようになったと伝えられています。

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多久聖廟の上に上る道があります。

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上ってみると、のどかな風景が広がっていました。

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もう初夏の風が吹いているような、陽気でした。

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