河内大塚古墳・島ノ山古墳・比売久波神社：八雲ニ散ル花　62

大阪府羽曳野市・松原市にある「河内大塚古墳」は、埋葬者が誰なのか分かっていないという事ですが、明治時代に古墳の上にあった数十軒の民家を移し、宮内庁が「陵墓参考地」としました。
つまり当墓は、皇族の墓らしいと認められたのです。

この大きな前方後円墳は、斎木雲州氏の記す「富家」の伝承によると、「武内襲津彦」の墓であると云うことです。

1世紀後半に朝鮮半島から渡来した辰韓の王子ヒボコの子孫に「オキナガタラシ姫」（息長帯姫）がいました。
オキナガタラシ姫は後に「神功皇后」と呼ばれます。
姫は物部・大和王朝イクメ大王の孫「ワカタラシ大王」の后になりましたが、そのとき朝鮮半島では辰韓が滅び「新羅」が興りました。
姫は新羅国に対し、自分は辰韓の直系の子孫なので、辰韓の財産の分与を求めました。
それが神功皇后の「三韓征伐」です。

記紀は物部王朝が三代で終わった事を隠すため、戦死したワカタラシ王の存在を隠し、姫の部下であった「豊前中津彦」を大王に格上げして「仲哀」と記しました。
しかしその中津彦も、早くに戦死してしまいます。
そこで姫の志に深い理解をもち、パートナーとなったのが「武内襲津彦」です。

襲津彦は記紀では「武内宿禰」と記されていますが、この「武内宿禰」は「卑弥呼・豊玉姫」の時代に生きた「武内大田根」から襲津彦までの代の人物を、一人の人物として見せかけています。
なので武内宿禰という人は6代の天皇に仕え、300年以上生きた怪人として記紀に描かれているのです。

三韓征伐の総大将となった襲津彦は、オキナガタラシ姫とともに朝鮮半島に向いました。
海を埋め尽くしたおびただしい軍船を見た新羅王は、戦わずして降伏したと云います。
その後百済も降伏させ三韓征伐に大成功を収めた襲津彦は、帰国後、大和の葛城に移り、葛城の王となりました。

オキナガタラシ姫は仲哀天皇の子を宿したまま三韓征伐に赴き、帰国後筑紫の宇美八幡宮で「応神天皇」を出産したと記紀に記されています。
しかし富家の話では、この子は襲津彦との間に儲けられた子であると云います。
ただ、オキナガタラシ姫と襲津彦の間に生まれた皇子は早世したので、辰韓の遺産を受け取れなくなることを恐れた皇后らは、当時親交のあった上毛野国（群馬県）国造家の皇子「竹葉瀬ノ君」を秘密裏に、息長家の養子としたのだそうです。
彼は豊王国女王「豊玉姫」の長男「豊来入彦」（豊彦）の子孫でした。
オキナガタラシ姫は息長家で育てた竹葉瀬ノ君を「応神大王」として即位させたのです。

この事件を記紀の製作者は、敦賀の氣比神宮で、伊奢沙和気大神と誉田別皇子の名前の交換という逸話で、密かに仄めかしていました。

奈良県磯城郡川西町にある「島ノ山古墳」は襲津彦の后「髪長姫」の墓であるといいます。

襲津彦王は大和に凱旋し、初めは摂津国住吉郡桑津村に住み、そこに住吉神社を建立しました。
その後、奈良の葛城に移住し領地を広げました。

古墳の横には、髪長姫をまつる「比売久波神社」（ひめくわじんじゃ）が建てられました。
姫は住吉の桑津から来たので、それが神社の名前になり、御神体は「桑の葉」となっているそうです。

髪長媛は後の「巨勢臣小柄」、「紀伊臣角」、そして「蘇我臣石川」らを儲けました。
彼らはそれぞれ、大和において強大な勢力となっていきます。

しかし応神の後に大和の王権を手にしたのは、襲津彦の弟「武内若子」の子孫「平群臣都久」でした。
武内若子の娘「岩野姫」はオオサザキ大王（仁徳）の皇后となり、イザホワケ大王を儲けます。
以後「オオサザキ」、「ミツハワケ」（反正）、「アサヅマ」（允恭）、「アナホ」（安康）、「ワカタケ」（雄略）らが「倭の五王」と呼ばれ、長期にわたって平群・大和王朝が続くことになります。