出雲市多伎町の国道9号線山陰道沿いに「小田神社」があります。
交通量の多い道沿いではありますが、当社の存在感はかなり希薄です。
なんとか車を停め、小高い丘を登ると社殿が見えてきます。
当社の祭神は、「彦火々出見尊」（ヒコホホデミノミコト）、物部のイクメ王に相当する神の名です。
また富家伝承によれば、彦火々出見尊は、饒速日命と市杵嶋姫命の御子とされています。
小田神社の鎮座地は、第2次物部東征において、出雲を攻める物部軍の最前線基地であったと云います。
物部の「朝倉彦」は、豊彦の息子「八綱田」と「菟上王」を率いて、日本海を東に進んできました。
物部神社の場所に駐屯基地を設置し、前線基地にこの場所を選びました。
この先は出雲平野が広がる場所となりますが、当時は海が海岸線よりもっと陸地側に迫っていたでしょうから、ここは小島だった可能性があります。
山崎帯（ヤマサキタラシ）王をはじめとする西出雲王家は陸伝いに、南側から物部軍が攻めてくると予想し、大きな堀を幾重にもめぐらせ、兵を配置して待ち構えたそうです。
その堀がどのようなものだったか想像してみましたが、吉野ヶ里遺跡にも防御用の堀が再現されていました。
おそらくこんな感じだったと思われます。
この規模の堀は、数日程度では造れなかったでしょうから、吉備戦を教訓に、その後から造築されていたものと思われます。
境内案内図を見て、ちょっとびっくりしました。
ちょっと高い、見晴らしの良いところに恵比須社が祀ってありました。
恵比須とは一般に、出雲族の事代主のことです。
敵であった国の副王を祀っていることになります。
万全の体制で迎撃の準備をした西出雲王国「神門臣家」でしたが、朝倉彦らは守りの弱い、防御用の堀のない所をまるで知っているかのように、神門水海（神西湖）方面から進撃してきました。
これは出雲王国に世話になっている、穂日家の「韓日狭」（カラヒサ）と息子「宇加都久奴」（ウカツクヌ）が東征軍側におもむいて、その道を教えたと云うことです。
記紀の中で天穂日は、国譲り神話では一番に天孫族を裏切り、大国主側に恭順したように書かれているのに対し、天孫降臨神話では一転して、天孫ニニギに従って地上に降りるのです。
また、日本各地の各神社の由緒では影の薄い穂日が、出雲ではその偉大さがことさら強調され、地上を平定した偉大な神として記されています。
従って、穂日と、それに連なる系譜には、ちょっと別の視点から考察してみる用心が必要であると、感じるのです。
偲フ花 
一昨日が例大祭、知人が舟を出しての御神事の様子の動画を送ってくれました。
此処も大事な拠点ゆえ、静かに祈らせていただきました。
昨日が母の命日というのも、なんとも😔
いいねいいね: 1人
船を出しての神事というのも、また意味深いですね。
いいねいいね: 1人
見てみたら、インスタに塩爺と塩作りされてる方も上げられてました😊https://www.instagram.com/reel/DPz2Lq-koXX/?igsh=cjZjc3l5aDdwaGoz
いいねいいね: 1人
漁船かと思いきや、ゴツい船でした🚢
いいねいいね: 1人
narisawa110
他の摂社群もほぼ全て東出雲王家w
金毘羅様は大物主ですよね
倭国大乱期に神戸家が支配権を大幅に失ったとしたら、母系に出雲を持つ吉備勢が短期間一度上書きしてるのかもしれません
その辺の屋敷神が合祀されたのかもしれませんが
いいねいいね: 1人
そうなんですよね。
物部の朝倉彦って名前も少し気になっています。高知の土佐神社（一言主）のお后さんが、岩門別の娘・朝倉神社の天津羽羽神だと云います。福岡に朝倉という地名はありますが、それは斉明后が西征する時に名付けられたとかいう話でしたが、天津羽羽神勢の勢力地が朝倉と呼ばれたのかもしれません。
いいねいいね
代二次物部・豊国連合軍の日本海東征コースは、西都原
～宇佐～大田市静間川河口・流れ戸～吉永・物部神社地（本陣）～朝山町朝倉・朝倉彦命神社地（休憩）～多岐町小田神社地（前線）～山崎ケ丘・王宮～古志町久奈子神社地・講和条約締結。しかし、不服出雲兵を討伐の為、物部軍は斐川町・阿吾神社地に前線基地を置いて、仏教山周辺で最後の激戦があったという。
いいねいいね: 2人
久奈子神社講和の後も、戦があったのですね。
出雲(神門)振禰はその時殺されたのかもしれませんね。
いいねいいね: 1人