沖縄南部には水の聖域が多い。
さらにその一つを訪ねました。

海岸部の農地に「受水走水」（ウキンジュハインジュ/神名・ホリスマスカキ君ガ御水御イベ）の入り口はありました。

その先はこんもりとした森に続いています。

行き着いた所には、沖縄における稲作発祥の地と伝えられる「御穂田」（ミフーダ）と呼ばれる水田があります。
そこに注ぐ水源の一つが

「受水」（ウキンジュ）です。

受水からは水が湧き出し、おだやかな水流を作っています。

受水のそばには「イビ石」と思われる石が置かれています。
イビ石とは神の降り立つ標識、いわゆる磐座のようなものです。

受水の対面にゴツゴツとした岩が見えます。

これが「走水」（ハインジュ）。
速やかに流れる水と言う意味です。

静謐の中に水が湧き流れる音だけが響いています。
当地は東御廻り（アガリウマーイ）の巡拝地の一つとなっています。

受水走水から元来た道へ戻り、突き当たりまで進むと百名ビーチに出ます。

そこにちょこんと見えている岩。
この岩には「ヤハラヅカサ」と記されているそうですが、潮が満ちて水没しています。

潮が引くとこのような感じ。この写真は、知人からお借りしました。

これはアマミキヨが海の彼方の異界・ニライカナイから渡ってきて、その第一歩を記した場所を示す目印とされます。
思いっきり「ヤハラヅカサ」と刻まれています。

このヤハラヅカサはかつて、国王や琉球の最高神女「聞得大君」が四月の稲穂祭に行幸した場所と伝えられます。

浜の裏手には冒険ロープレを思わせる、巨岩と大樹の世界がありました。

上部へ誘う石の階段があります。

そこにはアマミキヨが仮住まいしたと伝わる「浜川御嶽」（はまがわうたき）がありました。

石垣で囲われた神聖な場所。

当然よそもので、しかも男性の僕は立ち入ることはありません。

背後を振り返ると、岩を這う奇怪な樹の根。

その岩の下には、ここも祭祀が行われたのではないかと思われる空間がありました。

さらに奥から風が吹き込む場所があります。

岩と岩に挟まれた風の回廊。

そこにも寄生するように樹木が根を絡めています。

回廊の幅は人が一人、体を擦りながらやっと通れるくらい。

上を見上げれば、神々しい何かに見下ろされているような感覚になります。

古代琉球人はこの地で何を思い、何を感じたか。

海から吹く風は、ニライカナイの香りがするようでした。