清姫の父 真砂の荘司藤原左衛之尉清重は 妻に先立たれて その子清次と暮らしていた
ある朝散歩の途中 黒蛇に呑まれている白蛇を見て憐れに思い助けた
数日後 白装束の女遍路（白蛇の化身）が宿を乞い そのまま清重と夫婦の契りを結び清姫が誕生した

清姫が十三才の年 毎年熊野三山へ参拝の途中 ここを宿としていた奥州（福島県）白河在萱根の里安兵衛の子 安珍 十六才は みめうるわしい清姫の稚い頃より 気をとられて 行く末はわが妻にせんとひそかに語られ 姫も真にうけて安珍を慕った

ある夜 安珍は障子に映った蛇身の清姫を見て その物凄い形相に恐れをなした
それとは知らぬ姫は思いつめて遂に胸のうちを語り「いつまでも待たさずに奥州へ連れていってほしい」と頼んだ
安珍は突然の申し入れに大いに驚き これはなんとかして避けようと思い「我は今 熊野参拝の途なれば必ず下向には連れ帰る」とその場のがれの申しわけをされた

姫はその真意を知らず 安珍の下向を指おり数えて待ちわびたが あまりにも遅いので旅人に尋ねると「あなたの申される僧は先程通られ 早十二、三町も過ぎ去られた」と聞くや さては約束を破り道を変えて逃げられたのだと察し あまりの悔しさに道中に伏して泣き叫んだ

やがて気を取り直して汐見峠まで後を追い 杉の大木によじ登り（現在の捻木） はるかに望めばすでに田辺の会津橋を渡り逃げ去る安珍を見て瞋（いか）りにくるい 生きてこの世でそえぬなら死して思いをとげんと立帰り 荘司ヶ淵に身を投げた

その一念が怨霊となり道成寺まで蛇身となって後を追い 鐘にかくれた安珍を七巻半して大炎を出し焼死させ 思いをとげたと云う

時延長六年八月二十三日（今から約千八十年前 西暦二九八年）後 里人達はこの渕を清姫渕と呼び霊を慰めるため碑を建立
清姫の墓として毎年四月二十三日供養を続けている

ー　平成二十年 四月吉日 福巖寺第十二世 霊岳代誌「清姫之里の伝説」　ー

和歌山県田辺市中辺路町の真砂（まなご）、富田川のほとりに「清姫の墓」と呼ばれる場所があります。
『今昔物語集』にも記される「安珍・清姫伝説」にまつわる伝承地の一つです。

当地は福巖寺の境外地となり、そこに「清姫堂」が置かれています。

物語は醍醐天皇の御代、延長6年（928年）夏の頃。
奥州白河より熊野に参詣に来た大変な美形僧に「安珍」（あんちん）がいました。
安珍は道中、真砂の庄司清次に宿を借りますが、そこの娘「清姫」彼に一目惚れしてしまいます。

清姫は恋心をぶつけますが、安珍は参拝中の身、困り果て帰りにはきっと立ち寄るからと騙して、参拝後は立ち寄ることなく去っていきました。
待てども戻らぬ安珍の姿に、騙されたことを知った清姫は怒り、裸足で彼を追いかけます。
ついに追いついた清姫に、安珍は熊野権現の助けを得て清姫を金縛りにし、再び逃げ出します。
清姫の怒りは天を衝き、遂に彼女の体は蛇身に化け、安珍を追うのです。

日高川を渡り道成寺に逃げ込んだ安珍は、梵鐘を下ろしてその中に逃げ込みました。
しかし清姫の怒りは収まらず、鐘に蛇身を巻き付け口から火を吐き、鐘の中の安珍は焼き殺されてしまうのでした。
思いを遂げた清姫もまた、蛇の姿のまま入水し果てたのです。

この真砂の集落は、清姫の出身地だと云われています。

清姫之墓と刻まれた石碑には「煩悩の焔も消えて今ここに眠りまします清姫の魂」と刻まれています。

当地に伝わる話では、杉の大木によじ登り逃げ去る安珍を見た清姫は、この荘司ヶ淵に身を投げたと云うことです。

彼女の怨念は蛇の形となり、道成寺の鐘とともに、安珍を焼き殺してしまうのです。

清姫堂は簡素な作りのお堂でした。

彼女の冥福を祈ります。

鐘が梵鐘の形なのは、少々狙い過ぎかと。

境内からは彼女が幼少の頃水遊びもした、身を投げた淵へ降りる階段がありました。
清姫の里には、欺かれたことを知った清姫は、安珍を追いかけもせず、大蛇にもならず、安珍を焼き殺しもせずに、世を儚んで富田川に身を投げて亡くなった、という話も伝えられていました。