
奈良県高市郡明日香村にある「於美阿志神社」(おみあしじんじゃ)を訪ねました。

於美阿志神社は、キトラ古墳の近く、国営飛鳥歴史公園内にあります。

当社は、第15代応神大君の代に渡来した「阿智使主」(あちのおみ)の居住地跡で、東漢氏(やまとのあやうじ)の氏寺とされる檜隈寺(ひのくまでら)の跡地に建っています。

祭神は、東漢氏の氏神として阿智使主神夫妻二柱を祀り、江戸時代には「御霊明神」とも呼ばれていました。

江戸時代までは道を隔てた西側に鎮座しており、明治40年(1907年)に檜隈寺金堂跡に遷座したとのことです。

当地は、28代宣化大君が即位した「檜隈廬入野宮」(ひのくまのいおりののみや)があった場所とされています。
27代の安閑大君と宣化大君は、出雲の富彦太が、越の蘇我臣振姫(蘇我刀自姫)の元へ婿入りし、儲けた皇子です。

富彦太は26代オホド大君(継体大君)に就任し、それまでのオオサザキ王朝に終止符を打った人です。

宣化大君は536年、この地で69歳という高齢で即位し、4年後に崩御しました。

わずかの間ですが、ここに大和の中心があったのです。

境内には柵で覆われていますが、重要文化財に指定されている十三重石塔が立っています。

上部の一部が欠けていますが、その優美な姿を今に伝えていました。

当社は阿智使主を祀っているというので、越智族の関連を疑い訪ねたのですが、どうやら関係はなさそうです。

しかし東漢氏といえば柿本人麿と深い関係があります。

柿本人麿は島根県の西部、石見国戸田に生まれましたが、人麿の家は本来の姓を綾部と言いました。

綾部家は元は、漢部と言い、彼らは大和・明日香の桧前(桧隈)に勢力を強めていた東漢氏の部民であり、当時は綾織を生業としていたといいます。

一方、大和の有力氏族である柿本家は櫟本(天理市)に多く住んでいましたが、一部に初瀬(桜井市)に住むもの達がおり、その初瀬の柿本家に縁があって、漢部家は仕えていました。

後に天武大君となる大海人皇子は、幼少の頃、漢皇子と呼ばれましたが、それは皇子の乳母を漢部家の婦人が務めたためでした。
その乳母に美しい娘・綾娘子がおり、漢皇子と綾娘子は恋仲になります。その二人の間に生まれた子が人麿でした。

綾娘子の恋は、子を得ましたが成就することはなく、乳母の仕事を外された綾娘子の母親は収入がなくなり、暮らしに困ることになりました。
そこで柿本家から紹介され、石見国の戸田の里へ移住することになり、名を綾部家と変え、田畑を借りて農業を始めることにしました。
この頃、人麿が生まれますが、やがてその子は神童だと言われるほどの秀才ぶりを発揮し、それを見込まれ、都に呼ばれることになります。

当時は豪族出身でないと、役人になるのは困難でした。そこで人麿は柿本家の養子になり、柿本人麿と呼ばれるようになりました。
彼は大海人皇子の住む三諸の離宮に、下級官吏である舎人として仕えました。
こうして柿本人麿の宮廷歌人としての、波乱の人生が幕を開けたのでした。

こんにちは。「海葦神社」の紹介を拝見し、大変嬉しく思っております。私は三国志関連の遺跡の探索と視察を専門としております。11月に「海葦神社」のキャンペーンに参加するために奈良へ旅行する予定です。神社にまつわる伝説や、どのような交通手段を利用するのか、詳しく知りたいと思っています。大阪から出発します。メール、LINE、Facebookなどでご連絡いただけますか?香港から来ています。よろしくお願いいたします。
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こんにちは。コメントありがとうございます。
「海葦神社」とは「於美阿志神社」のことでしょうか。
私はいつもレンタカーで周りますので、公共機関等の交通手段に疎く、また三国志にも詳しくないため、お力になれません。
誠に心苦しいことですが、他の詳しい方を探されることをお勧めいたします。
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はい、「於美阿志神社」のつもりでした。Google翻訳が間違っていました。
伝説によると、「阿智使主」(あちのおみ)は三国時代の漢の献帝の子孫で、東へ渡り日本に定住したそうです。そこで、この伝説があなたの地域で真実かどうか、そして関連する遺跡や標識があるかどうかを調べたいと思っています。
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私も於美阿志神社へは旅行で行きました。
古墳の中にあったと記憶しています。
良き旅になりますよう、願っております。
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続きが楽しみです。
人麿好きとしては続きがすごーく気になりますががが。
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KYOさんありがとうございます😊
実は富家伝承と万葉集を紐解いて、柿本人麿の恋と数奇な運命を書いた本が、僕の著書『人麿古事記と安万侶書紀』になります。
この本は処女作であるが故に書ききれなかったストーリーなどもあり、それを補完するものとして、当ブログの語家シリーズがあります。
白姫シリーズは越智族と、次作の『由比正雪と薄明の月』関連記事になりますが、出版はまだ先になる予定です。
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そうですね。ご著書は興味深く拝読させて頂きました。
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ありがとうございます😭
そしてケーキが美味しそう😋
次作は更に良い話となりました。自信作です。校正も念入りに行っているところです☺️
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梅原猛さんが水死説を唱えていますが、冨家伝承ではどうなんでしょう?
ちょっと気になります。
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人麿の死についてでしょうか。
太安万侶が赤人と名を変え、真実を富家に伝えにきたという事です。その話を元に、万葉集を紐解いて古事記と柿本人麿人麿の真実を書いたのが、私の一作目となる『人麿古事記と安万侶書紀』になります😊
梅原猛さんの見解と同じく、彼は罪を着せられて流罪となりますが、孤島ではなく、最終的には千葉で亡くなりました。
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