安来郷　郡家の東北二十七里一百八十歩の所にある。

神須佐乃袁命（かんすさのおのみこと）が、天まで聳える山々を巡った時、ここに来て「わたしの御心はやすらかになった」と言った。ゆえに安来という。

この郷の北海に村があり、そこに比賣埼（ひめさき）がある。
飛鳥浄御原宮御宇天皇（天武天皇）の御世、甲戌（674）年七月十三日、語臣猪麻呂（かたりのおみいまろ）の娘がこの埼まで遠出していると、たまさか和爾（ワニ）に遭い、殺されて帰らなかった。
そのとき、父の猪麻呂は、殺された娘を浜のほとりに葬ったが、大いに悲しみ怒り、天に叫び、地に悶えた。さまよい歩いては嘆き、昼夜に悩み苦んで、亡骸を埋めた場所から立ち去ろうとはしなかった。

そうする間に数日が経った。
然る後に慷慨（こうがい）の心を奮い立て、矢を研ぎ鋒（ほこ）を取って、しかるべき所を選んで座り、神に訴えた。
「天神の御子ー千五百万、地祇の御子ー千五百万、並びにこの国に鎮座する三百九十九の社、また海神たちよ。大神の和魂は静まっておればよい、だが、荒魂は皆ことごとく、この猪麻呂の願うところに依り給へ。まことに神霊（みたま）があるというのなら、わたしに仇を討たせ給へ。これをもって神があることの証となるであろう」

しばらくして、百あまりの和爾が、静かに一匹の和爾を取り囲み、ゆっくりと猪麻呂の下に近寄ってきた。和爾たちは進みも退きもせず、ただ一匹の和爾を囲んでいるだけであった。
そのとき猪麻呂は、鋒を振り上げて真中の一匹の和爾を刺し殺して捕えた。
猪麻呂が成し遂げると、百匹余りの和爾は散り散りに去って行った。
殺した和爾を切り裂くと、娘の足の脛（はぎ）の部分が出てきた。
それを見て、これが娘を殺した和爾であることを確信し、さらに斬り裂いて串刺しにして、路の傍らに立て晒した。
猪麻呂は、安来郷の人、語臣与（かたりのおみのあたう）の父である。その時以来、今日に至るまで六十年を経たり。

－　『出雲国風土記』「意宇郡安来郷の条」

↑

島根県安来市、安来駅の裏手に「毘売塚古墳」（ひめつかこふん）と呼ばれる史跡があります。

古墳に足を踏み入れるのは、若干のためらいがありますが、失礼しますよっと。

虫や蜘蛛の巣にご挨拶しながら、ひいこら登っていくと、

鳥居がありました。

その先には、「毘売塚」の石碑。

ここは全長約50ｍの前方後円墳で、『出雲国風土記』などに記される「比賣崎伝承」に登場する姫の墓と言い伝えられているそうです。

ん？姫は浜に埋葬されたのではなかったか？
発掘調査により毘売塚古墳からは舟形石棺が1基発見され、石棺内から壮年男性の人骨1体と鉄剣が、棺の外側から鉄剣や鉾、短甲、漁具（ヤス）などの鉄器類が出土し、古墳時代中期の築造と考えられているそうです。
『出雲国風土記』は奈良時代に書かれており、「比売埼伝承」はその60年前の話とありますから、当墳が姫のものではないということになりましょうか。

しかし猪麻呂は、和爾の腹から出てきた、娘の脛（はぎ）をここに埋葬したのかもしれませんから、ここが毘売塚であることに異論はありません。

 塚のそばから望む先には、安来の港と王の海が見えていました。

毘売塚古墳から、少し下った場所に、「安来御茶屋御殿」（やすきおちゃやごてん）の跡地があります。
各大名家が、参勤交代や領内視察の際に宿泊または休息するための施設です。

そこに「語臣猪麻呂」（かたりのおみいまろ）の像がありました。

鉾を手に、ポツンと佇む小ぶりな石像。

非道にも娘を殺された、父の苦悩と寂しさが滲むような像でした。

「安来千軒名の出たところ、社日桜（しゃにちざくら）に十神山」

安来港にぽっかりと浮かぶ、円錐形の美しい山。
安来節の一節にも唄われる十神山（とかみやま）は、『出雲国風土記』に「砥神島」（とかみしま）と記されるように、かつては独立した島でした。
神在月には、出雲に向かう八百万の神々がお休みになる山といわれており、元来10月は十神山に登ってはいけないと言われていたそうです。

その十神山を背景に、一人の女性の像が海に浮かんでいます。

これは「語部臣猪麻呂の毘売像」で、和爾に殺された娘の像となります。
しかし、和爾って…あの和邇のこと、ですよね。
『雲陽誌』には「古老傳に猪麻呂は揖屋明神の神官なり」とあるそうで、揖夜神社の神官の娘を、和邇家の一人がいたずらに殺してしまった、という伝承なのでしょうか。
なんとも切ない。

出雲国風土記が書かれた733年（天平5年）の約60年前、674年の天武天皇3年に悲劇は起きたと記されます。
「壬申の乱」後のことで世が荒れていたからか、または和邇家を貶めるために作られた寓話なのか。

真実はさておき、娘の死後、この地方に多くの災いが振りかかり、それは姫の祟りではないかと噂されました。
猪麻呂は娘の霊を慰めるため、鉾に和爾を刺し4日間踊り続けたと云われ、その刺した和爾が月の輪に見えたことが「月の輪神事」として今に伝えられています。

その祭りでは毎年8月14日から4日間、“えんや　えんや　でご　でっとーやー”の掛け声と共に山車が曳き回され、
夏の風物詩として、多くの人を楽しませているのだそうです。