島根県雲南市加茂町に鎮座の「御代神社」（みしろじんじゃ）に立ち寄りました。

素戔嗚尊が八岐大蛇を退治した際に、その尾が地に落ちた場所が三代だと伝えられます。

つまり、三種の神器の一つ「天叢雲剱」（あめのむらくものつるぎ）が世に顕現したのがこの場所ということ。
ん？

確か前も、そんな場所に行った記憶があります。

当社は斐伊川（ひいかわ）の氾濫により、現在地に遷座しており、「尾留大明神」（おとめだいみょうじん）と称されていたそうです。
あ～っ、行った行った、尾留大明神旧社地。

ここが遷座地やったんね、なるほど。

境内社には、「貴布禰神社」や「稲荷神社」がありますが、

一際高く石が積まれた小社がひとつ。
「高麻神社」（たかさじんじゃ）で、祭神は「青幡佐久佐日子命」（あおはたさくさひこのみこと）だそうです。
あおはた・さくさ・ひこ。。。
ああ、サクサ！

青幡佐久佐日子は、『出雲国風土記』によると、スサノオとクシナダヒメの子であり、八重垣神社宮司の始祖であると言われている人でした。
現在87代目でしたっけ。

僕の中では、出雲大社と八重垣神社は、観光神社だと思っていましたが、後者は何か秘めたるものがあるのかもしれません。
八重垣神社は玉造と岩盤が一緒で、玉造と同じ水が湧いている聖地だそうです。そしてサクサ家は、妾あつかいされていることに、非常に遺憾に感じておられるとのこと。
でもスサノオ＝徐福の妃はクシナダヒメではないからねぇ。
ああでも、スサノオ＝菅之八耳王だとすると、稲田姫との間に生まれた子の中に、青幡佐久佐日子がいたっていうのだったら、ちょっとセンセーショナルかもね。
菅之八耳王の子、八島兄弟は、それぞれ富家・郷戸家になるわけですが、それとは別の、菅之八耳王の妾筋に佐草家がいるってことになるのでしょうか、どうかな。
青幡佐久佐日子の出生については、『出雲国風土記』にのみ記されることなので、菅之八耳王の本妻の子ではなく、王家にはなれなかったということなのでしょうか。

御代神社本殿の背後は、古札納付所でしょうか。しかしギョッとする雰囲気がありました。めちゃ怖い。

八岐大蛇に呼ばれて、ちょっと面白いものを見つけた、神社でした。