平安時代の長保3年（1001年）、この地を治めていた井王家3代目「井王 三郎直久」は、湿地帯のため五穀の収穫が思うようにいかないため、屋敷神である熊野坐神社に日夜祈っていた。
ある夜、枕元に熊野の神が現れ、「屋敷の北側を掘れ！」との教えを授けられた。
そこで、掘ってみると、みるみる周辺の水が集まり、大きな池になった。
おかげで、湿地から水気がなくなり、作物の収穫が上がり、みな喜んだ。
その晩、黄金色に輝く大きな石が池に現れ、人々を驚かす。
これを「兜石」と名付けた。
「兜石」は、現在も池のどこかに沈んでいる。
その日から、ひっきりなしに人々が見物に来て、にぎわった。
「兜石」をご神体とし、屋敷神を神社へと移行し、井王三郎自身が神主となった。
以来、千年、井王家が神職を担っている。

－　Wikipedia「浮島神社」 (嘉島町)

熊本県上益城郡嘉島町にある「浮島熊野坐神社」（うきしまくまのますじんじゃ）へ、参拝して来ました。

通常は「浮島神社」と呼ばれ、地元では親しみを込めて「浮島さん」と呼ばれています。

浮島とありますが、正確には島ではなく、半島のように池に突き出た部分に神社が鎮座しています。

対岸から眺めると浮島のように見え、周囲は「浮島周辺水辺公園」として整備されていました。

浮島熊野坐神社の公式HPによると、平安時代後期、のちに初代神主となる当地の領主・井王三郎直久に「屋敷の北側を掘れ」とのお告げが降りたということです。
それで託宣に従ったところ、黄金色の兜そっくりの岩が現れ、水が吹き出した、とのこと。

その「兜石」を神体として屋敷神を神社へと移行し、井王三郎自身が神主となって以来、井王家が神職を担っており、現在の宮司で41代目になるそうです。

祭神は屋敷神であった熊野神「伊弉諾尊」と「伊弉冉命」。

国生みの夫婦神を祀ることから、縁結び、夫婦和合、子宝、安産などのご利益を求める人が多いとか。

肥後国誌によれば
「長保年中勧請ト云伝フ。社地島ノ如ク四辺ニ水アリ至テ清潔ナリ（中略）洪水溢レテ近境ヲ浸セトモ水此社地ヲ不浸故ニ里俗呼テ浮島ナリト称ス」
と記されています。

当社は、台風などの大雨でも水につからない、”浮く”とされることから、営業成績、病気がちな身体、成績などが浮上する「浮き守り」が有名なのだそうです。

さて、社家の井王家という名前も凄みがあります。
井の王、井とは水を表します。

井王家は元々は京都在住であったが、平安の昔初代直行の時、この地に下向したといわれています。

神社を取り囲む「神ノ池」には、「産霊」（むすび）の三島と呼ばれる三つの小島が浮かんでいますが、浮島熊野坐神社としては、紀州・熊野三山（本宮・新宮・那智）の見立てであろう、と説明されます。

あるいは往古に、出雲サイノカミ的な信仰があったのかもしれません。
とはいえ、非常に小さな島ですので、古代から存在していたかは不明ですが。

それと、これもあまり意味がないことかもしれませんが、裏草部吉見宮である「健軍神社」と、阿蘇の大鯰が流れ着いた場所だと伝わる「鯰三神社」と当社を線で結ぶと、正三角形に近い二等辺三角形のような図形になります。
そのエリア内に、熊本でも主要な湧水湖である「江津湖」がすっぽりとおさまる形です。

だからどうだ、というわけではありませんが、熊本はつくづく水が豊かなところだと、思ったのでした。